高校日本史【明治時代の要点・練習問題】ここだけは押さえる!

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【日本史】明治時代についてまとめています。

明治時代の近代文化

思想と信教においては、中江兆民は、『民約訳解』でフランス革命の原理となったルソーの思想を紹介した。 自由民権運動の理論的指導者で、「東洋のルソー」と言われた。

19世紀後半には、人間の自由・平等を説いた天賦人権思想が導入された。 徳富蘇峰は、民友社をつくり、雑誌『国民之友』の発行などの出版活動を行って、平民主義を説いた。内村鑑三などキリスト教徒の思想家もあらわれた。

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明治時代の教育

教育勅語を発布し、忠君愛国の精神を教育の基本においた。森有礼は小学校令を公布し、原則として義務教育を4年と定めた。1886年に、政府は文部大臣森有礼のもとで一連の学校令を公布し、東京大学を帝国大学に改組した。近代になると教育令で4年間の義務教育制度が導入されたことに。より、識字率は大幅に高まった。1903年には、文部省が国家主義教育を強化するために、小学校の教科書を国定化した。日露戦争後、義務教育の年限は6年になり、就学率は9割をこえた。

明治時代の学校

  • 津田梅子は岩倉使節団に随行してアメリカに留学し、帰国後には女子英学塾を創設した。
  • 福沢諭吉は、慶應義塾を創立した。
  • アメリカ滞在中に岩倉使節団の随員に任命された新島譲は、キリスト教を熱心に学んで帰国し、キリスト教主義にもとづく同志社 (同志社英学校)を設立した。

明治時代の学問

幕末から明治初期にかけて欧米に留学した体験をもつ人々の多くは、政府・民間にかかわらず、西洋近代の制度や思想を積極的に紹介し、それを政策に生かそうとした。明治政府に雇われた外国人技術者(「お雇い外国人」)が、欧米の産業技術の導入に貢献した。日本の近代化の進展のために、「お雇い外国人」にかわって近代化の担い手となったのが、新しい技術や文化を学んで帰国し、教員や技術者として活躍した留学生たちであった。明治時代初期には、アメリカ型の農業技術の導入を目的に、札幌農学校”が設立された。

お雇い外国人

  • クラークは、札幌農学校の創設に参加した。
  • ベルツは、東京帝国大学で医学を講義した。
  • ロエスレルは、大日本帝国憲法の起草に貢献した。
  • ボアソナードは、民法制定の顧問に就任した。
  • アメリカ人宣教師のヘボンは幕末の開港後に日本を訪れ、日本語をアルファベットで表記するヘボン式ローマ字を発明した。

明治時代の医学

明治以降、医学の発達はめざましく、北里柴三郎志賀潔らにより、新たな病原菌の発見があいついだ。鈴木梅太郎がオリザニンの抽出に成功し、ビタミン学説の基礎を確立した。日露戦争前の時期には、長岡半太郎が原子模型の理論を発表し、物理学で大きな貢献をなした。明治後期に高峰譲吉は、アドレナリンを発見した。田口卯吉は、文明史論を叙述する立場から『日本開化小史』を著した。久米邦武が神道に批判的な論文を書いて非難され、大学を辞職に追い込まれた。

明治時代の文学

明治初期に発行された新聞は、政治評論中心のものからしだいに報道・娯楽中心のものにかわっていった。仮名垣魯文はその作『安愚楽鍋』などで、文明開化の新風俗を巧みに描写した。坪内逍遙は『当世書生気質』を著して明治期の学生像を描いた。1887年に発表された二葉亭四迷の『浮雲』は、言文一致体という新たな形式で書かれた小説である。

20世紀初頭から1910年代にかけての時期には、ゾラなどの影響をうけた自然主義の小説が文壇の主流になった。その代表的作品 に田山花袋の「蒲団」がある。久米邦武は、「神道は祭天の古俗」と論じて、神道家たちから攻撃を受けた。樋口一葉は、『にごりえ』や『たけくらべ』で知られる女性文学者である。

明治時代の美術

狩野芳崖は、『悲母観音』が代表作である。高橋由一は、江戸時代末期に幕府によって設立された番書調所内の画学局に入学し、洋画を学んだ。高橋由一は、明治になって新しく造られた道路や橋、トンネルなどの土木事業を描いた作品も多く残している。黒田清輝は、印象派(外光派)の画風を伝えた。 コンドルはニコライ堂を建築した。近代日本の芸術や文芸思潮は、外国人の貢献や外国に学んだ経験に負うところが多かった。たとえば、建築では、イギリスで勉学した辰野金吾の設計による「日本銀行本店」「東京駅」などの作品が生まれた。

彫刻家の荻原守衛や西洋画家の黒田清輝らは、渡欧して西洋美術の作風を学んだ。1907年、西園寺公望内閣のとき、第一回文部省美術展覧会(文展)が開催され、美術界へ大きな影響を与えた。明治期には伝統的な歌舞伎も依然人気があったが、西洋演劇も始まって、大正期には女優松井須磨子らが活躍した。岡倉天心らは、日本美術院を結成して伝統美術の発展をはかった。

明治時代の国民生活

実用的な西洋風の衣食住の生活は、官庁・学校・会社・軍隊などを中心に普及し、しだいに都会の一般家庭にもひろまった。1880年代から公共施設に電灯がともり、明治末期には一般家庭にもひろく用いられるようになった。大都会の中心部には、煉瓦造の洋風建築が建ちならぶようになった。肉食の習慣や洋服の着用もひろまったが、洋服で通勤し、家庭では和服でくつろぐというように、人々は洋風と和風の生活様式をたくみに使い、鉄道・郵便・電信の発達に加え、1890年代には電話事業もはじまった。このような交通・通信手段の発達により国民の生活 圏は拡大し、せまい地域社会の範囲をこえた国家意識や国民としての自覚と一体感を庶民層にまでおしひろげることになった。

文明開化

明治前期には、文明開化といわれる新しい風潮の浸透もあり、都市を中心に国民の生活様式は変化を示すようになった。明治初期、開港地や東京などの大都市では牛鍋などの肉食が流行した。交通には、人力車や乗り合い馬車が用いられた。明治期以降、長屋は、資本主義の発展とともに都市に流入してくる多くの人々の住居となった。

文明開化期、銀座に日本初のガス灯が設置された。明治初期、文明開化の風潮の中で、ちょんまげに代わるザンギリ頭や洋服の着用が流行した。西洋諸国にならい旧暦(太陰太陽暦)にかわって太陽暦が採用され、また1日24時間制、週7日制も決められた。農家では、依然として家族労働力に支えられる状況がつづいていた。

学制

学制の公布に対しては、各地で学制反対の農民一揆がおこった。学制発布当時の小学校は、授業料を払う必要があった。小学校の就学率は、男子の方が女子より高かった。学制の対象は、士族の子弟のみではなかった。

報道

最初の日刊新聞である『横浜毎日新聞』の創刊後、『東京日日新聞』『日新真事誌』などの新聞が相次いで発刊された。それらは、政論や世相を報道し、また、読者からの投書も掲載し明治7年(1874年)には、加藤弘之らの『明六雑誌』が発刊されて、新しい近代思想の普及に貢献した。『明六雑誌』の発刊には、津田真道や福沢諭吉らもたずさわり、論説や演説会の講演内容などを載せ、3000部以上も発行された。

福沢諭吉は慶應義塾を創設して教育に従事したり、『文明論之概略』を著したりするなど、多彩な活動を行った。天皇家の祖先神を祀った伊勢神宮は、神社制度の頂点とされた。明治初年に、長崎の浦上キリスト教信徒の流罪事件が起こった。

自由民権運動

明治7年(1874年)には、征韓論争で敗れて下野していた元参議らが、民撰議院設立の建白書を提出した。自由民権運動には、女性の参加がみられた。民撰議院設立の建白書の提出後には、板垣退助が土佐で立志社を結成した。立志社や愛国社の設立など、自由民権運動が全国的に拡大することとに対し、政府は立憲政体樹立の詔を出し、立憲政治への移行を図った。自由民権運動の全国組織として、国会期成同盟が結成された。政府は保安条例を発して、民権運動家を東京から追放した。

三大事件建白運動では、地租軽減、言論集会の自由、外交失策の回復などの内容が主張された。1881年(明治14年)には明治十四年の政変が起きた。

政党

自由党は、立志社や愛国社の流れをくむグループを中心に結成され、板垣退助を党首とした。自由党は、フランス流の政治をめざし、立憲改進党はイギリス流の政治を目指した。1880年代には、自由党と立憲改進党が活発に活動した。

秩父事件

1884年の、松方財政下では困民党に結集した農民たちが、秩父事件を起こした。秩父事件の前後には、加波山事件、飯田事件など、自由党員を主力とする一連の激化事件がおこっている。秩父事件のような自由民権運動の急進化と政府の懐柔政策によって、自由党内には分裂がおこり、自由党は解散を決議した。道路問題をきっかけに、県令の三島通庸が対立していた河野広中らの自由党員を弾圧した福島事件が起こった。1885年、朝鮮の内政改革を企てた大井憲太郎は大阪で渡航直前に逮捕された。

憲法草案

日本憲法見込案は、高知の立志社が作成した私擬憲法である。自由民権運動家の植木枝盛 は、革命権や抵抗権を規定した憲法草案を起草した。この私擬憲法案を『東洋大日本国国憲按』という。植木枝盛の私擬憲法は、人民が政府に対して抵抗する権利や革命を起こす権利を保障している。

五日市憲法草案とよばれる私擬憲法は、地域住民の共同討議の内容をまとめたものである。慶應義塾出身者らが中心となって組織された交詢社は、独自の憲法私案を作った。福地源一郎らは立憲帝政党を結成し、政府支持を表明した。自由民権運動は、士族民権からしだいに豪農民権へと移行していった。

中江兆民

中江兆民が参加した自由党は、政府の弾圧と党内の混乱によって解党した。保安条例によって、ほかの民権家らとともに東京から追放された。明治政府は、地方民情を政治に反映させるため、最初の地方官会議を開催した。それまでの大区・小区制を改めて、都区町村編制法を制定した。1880年代前半に実施された明治政府の松方財政によるデフレで地主・豪農が没落した。松方デフレとよばれる不況が終息し、1880年代後半には経済活動が活発化した。

西郷隆盛

征韓論争に敗れた西郷・板垣らの征韓派参議はいっせいに辞職し、西郷は鹿児島に帰郷して私学校の生徒らとともに県政に影響力をおよぼした。板垣らは民撰議院設立のための建白書を提出し、政府の専制を批判する運動をはじめた。政府はこれらへの対応に追われたが、朝鮮に対しては江華島事件を契機に強圧的な外交を進め、不平等条約である日朝修好条規を結んで開国させた。

立憲政治

伊藤博文らはヨーロッパでシュタインやグティストからドイツ派の憲法理論を学んで帰国し、憲法制定の準備を進めた。 大日本帝国憲法の起草作業は、法律顧問のロエスレルの助言も得て進められた。大日本帝国憲法の発布当時は、まだ議会は開かれておらず、枢密院の審議を経て発布された。

憲法発布までの年号

  • 1884年、政府は華族令を公布し旧公家・大名以外でも、国家に勲功のあった者に華族になる道を開いた。 明治維新の功績者は、後に華族に加えられた。
  • 1885年、政府は太政官制を廃止し内閣制を施行して、公家出身でない者を行政の最高責任者(内閣総理大臣)の地位につけた。
  • 1889年(明治22年)には大日本帝国憲法が発布された。

大日本帝国憲法

かつて北海道開拓使の長官であった黒田清隆が首相の時に、大日本帝国憲法の発布、および衆議院議員選挙法の公布が行われた。法律の制定には帝国議会の協賛が必要とされた。信教の自由は制限付きで認められていた。陸海空の統帥権は、天皇大権の一つとされた。

明治政府は、ドイツ人学者の助言を得て市制・町村制を制定した。1890年には府県制が定められ、府県の知事は、中央から派遣された。1890年代には民党系の代議士は、地域社会の租税軽減要求を背景に、帝国議会で「民力休養」を主張した。

民法

ボアソナードの民法は、フランスの自由主義的なものであったため、のちに民法典論争を巻き起こした。 明治民法では、長男による家督相続制がとられていた。

軍人勅諭は、軍人の天皇への忠節を強調し、政治に関与するこを戒めるものであった。桂太郎と西園寺公望が交互に首相となった明治時代後期から大正時代初期にかけての約10年間は、桂園時代とよばれる。

選挙

わが国最初の総選挙では、日本の総人口に対して有権者の占める比率は約1%強であった。 わが国最初の総選挙では、選挙人は直接国税15円以上を納入する25歳以上の男子であった。 1880年代末には制限選挙制にもとづく地方議会の制度が整い、市町村会が開かれた。最初の衆議院議員選挙では、民党勢力が過半数を占めた。明治憲法の発布から日清戦争開戦までの時期には、民党が初期議会で政府と対立した。初期議会では政府は詔勅により民党の反対を抑え、予算を成立させた。民権派の再結集に対して、政府は超然主義の立場をとった。

議会

第1回帝国議会では、自由党の一部が予算成立に協力した。日清戦争前に、山県首相は国家の主権線と利益線を守ることを理由に軍備拡張を主張した。

黒田清隆

黒田清隆は(北海道)開拓使官有物払下げを強行しようとして批判をあび、一時閑職に退いたが、のちに復帰し、首相として大日本帝国憲法発布の式典に臨んだ。 黒田清隆首相は大日本帝国憲法の発布直後に、超然主義の立場を声明し、衆議院議員選挙法を公布した。

  • 山県有朋は徴兵制度を導入し、陸軍最高の指導者として2回首相となり、その後も元老として権力をふるった。
  • 松方正義は大蔵卿として紙幣整理を断行し財政の安定に貢献するとともに、首相を2回つとめ、のちに元老となった。

条約改正

幕末開港後、関税の自主的決定権が認められていなかったため、日本は小村寿太郎外相のもとで条約改正が完成するまで輸入品への関税率を自由に設定することができなかった。幕末開港後には、一方的な最恵国待遇が規定された。

寺島宗則外務卿

寺島宗則外務卿との条約改正交渉において、アメリカは日本の関税自主権の回復を認めたが、他国の反対のため実現しなかった。鹿鳴館は、外国要人接待の社交場として使用された。1891年、訪日中のロシア皇太子が大津市で警備巡査に切りつけられた事件(大津事件)によって、青木周蔵外務大臣が引責辞任した。

大隈重信外相

大隈重信外相は大審院に限り外国人判事の任用を認める方針で冬約改正交渉にのぞんだが、国内の反対の声が強く、交渉の挫折を余儀なくされた。日米通商航海条約の締結・発行によって日本は関税自主権を完全に回復した。

領事裁判権の撤廃

領事裁判権の撤廃は、日清戦争開戦直前の1894(明治27)年にイギリスとのあいだに日英通商航海条約が調印されて実現した。これは,東アジア進出をはかるロシアを警戒したイギリスが、それをけん制するため日本に好意的になったことも一因とされる。民法は、1896(明治29)年と1898(明治31)年に大はばに修正して公布され、戸主権や家督相続制度など家父長制的な家の制度を存続させるものとなった。

練習問題

【問1】次の年号をもとに、この時期の文化の特徴を60字以内で説明しなさい。

  • 1883年 東京日比谷に鹿鳴館を建設
  • 1885年 坪内逍遙が『小説神髄」を発表。洋式の髪型普及をめざす「婦人束髪会」の結成
  • 1886年 森有礼文相が学校令を公布
  • 1887年 徳富蘇峰が民友社を結成し「国民之友」を発刊
  • 1888年 三宅雪嶺が政教社を結成し、『日本人』を発刊
  • 1889年 陸潟南が新聞『日本』を発行

【問2】欧米列強との条約改正交渉は国内の法典整備にどのような影響を与えたか、120字以内で説明しなさい。

【問3】次の問いに答えなさい。

  1. 明治時代初期には、旧習を打破し、さかんに西洋の文物の移植がおこなわれた。この風潮を何というか。
  2. 豊前中津藩士で、欧米を巡歴すること3回、その経験で欧米諸国の実情を紹介し、1868年に慶応義塾を開 いた啓蒙思想家は誰か。
  3. 1866年にイギリスに留学、維新後イギリス人スマイルズの『自助論』、ミルの『自由論』を翻訳・出版した啓蒙思想家は誰か。
  4. 岩倉使節団に随行しフランスに留学したのち、ルソーの『社会契約論』を『民約訳解』として抄訳し、『東洋自由新聞』の主筆としてフランス流天賦人権思想を説き、東洋のルソーともよばれたのは誰か。
  5. 国民書学を目標とした「学事奨励二関スル被仰出書」の布告と同時に、布告の精神にもとづき、全国を大学区・中学区・小学区に分ける近代的学校制度の基本法が、1872年に政府により公布された。この法は何か。

【問4】征韓論争が、国内政治にあたえた影響を、100字以内で説明しなさい。

解答

【問1】教育や文学のほか、生活習慣にまで西洋化が浸透する一方、急激な西洋化が引き起こした諸問題を国民に説く言論活動も活発化した。

【問2】不平等条約の改正が国家の独立と富国強兵をめざす政府にとっての重要課題とされ、欧米にならった法典の編纂が急がれた。主要な法典は西洋を模範として起草されたことから、日本の伝統的な倫理が破壊されるとの批判も起こり、修正して公布されることもあった。

【問3】

  1. 文明開化
  2. 福沢諭吉
  3. 中村正直
  4. 中江兆民
  5. 学制

【問4】征韓論争は不平士族に支えられていたこともあり、西郷隆盛・板垣退助らが辞職すると政府批判の運動がはじまった。板垣らによる民撰議院設立の建白書の提出は自由民権運動の口火となり、各地で士族反乱もあいついだ。

解説

【問3】
2.代表的著書には欧米諸国の実情を紹介した『西洋事情』、実学をすすめ国家の隆盛は学問によって成り立つと主張した『学問のすめ』、古今東西の文明の発達をあげつつ西洋文明の摂取を説いた『文明論之概略」などがある。

3.『自助論』の翻訳書名が「西国立志編』、『自由論』が『自由之理 』。なお、法律の研究では、オランダに留学し、日本初の西洋法学書泰西国法論』を著した津田真道がいる。

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