【高校古文】助動詞についてまとめています。古典文法の中でも助動詞は、入試や定期テストで頻出の重要項目です。助動詞の意味や活用を正しく理解することで、文章の解釈がスムーズになり、読解力が向上します。しかし、「助動詞の種類が多すぎて覚えられない…」「意味の見分け方が難しい…」と悩む人も多いのではないでしょうか？
本記事では、高校古典文法でよく出る助動詞を厳選し、意味・活用・識別のポイントをわかりやすく解説します。効率よく学習し、得点アップを目指しましょう！
よく出る助動詞一覧
| 助動詞 | 意味 | 活用 | 識別のポイント |
|---|---|---|---|
| る・らる | 受身・尊敬・可能・自発 | 四段・ナ変・ラ変の未然形＋「る」/ その他の未然形＋「らる」 | 文脈で意味を判断（尊敬なら敬語表現がある） |
| す・さす・しむ | 使役・尊敬 | 四段・ナ変・ラ変の未然形＋「す」/ その他の未然形＋「さす」/ 「しむ」は活用語の未然形＋「しむ」 | 使役か尊敬かは対象や敬語表現で判断 |
| ず | 打消 | 未然形＋「ず」 | 連用形「ず・ざり」、已然形「ね・ざれ」に注意 |
| む・むず | 推量・意志・適当・勧誘・仮定・婉曲 | 未然形＋「む」、未然形＋「むず」 | 「む」は文末なら推量、主語一人称なら意志、二人称なら適当・勧誘 |
| けり | 過去・詠嘆 | 連用形＋「けり」 | 会話文や和歌では詠嘆の意味になる |
| たり・り | 存続・完了 | 連用形＋「たり」、サ変未然・四段已然＋「り」 | 「たり」はラ変動詞「たり」と区別、「り」は接続に注意 |
| べし | 推量・意志・可能・当然・命令・適当 | 終止形＋「べし」 | 主語一人称なら意志、二人称なら命令、三人称なら推量 |
| まじ | 打消推量・打消意志・不可能・禁止・不適当 | 終止形＋「まじ」 | 「べし」の反対の意味になる |
| なり | 伝聞・推定 | 終止形＋「なり」 | 「音・声・にあり」があれば推定 |
| じ | 打消推量・打消意志 | 未然形＋「じ」 | 文末なら打消推量、一人称なら打消意志 |
| たし | 希望 | 連用形＋「たし」 | 「～したい」と訳せる |
| まほし | 希望 | 未然形＋「まほし」 | 「～したい」と訳せる |
助動詞「めり・らむ・なり」
- 助動詞「めり」…目に見えるものの推定を表す助動詞。
- 助動詞「らむ」…目に見えないものを想像して推定する助動詞。
- 助動詞「なり」…聞こえてきたもので推定を表す助動詞。
助動詞「めり」の例
山陰の暗がりたる所を見れば、蛍は驚くまで照らすめり。(蜻蛉日記)
＜訳＞
山陰の暗くなっている所を見ると、蛍はびっくりするほど(あたりを明るく)照らしているようだ。
- 蜻蛉日記…平安時代に成立。作者は藤原道綱の母、名前は明らかになっていません。上中下の3巻からなり、主な登場人物は作者本人とその夫、藤原兼家です。夫婦と家族の物語を和歌で綴る、女流日記文学の最高峰。
助動詞「らむ」の例
さて、月ごろ経て、「今はよくなりぬらむ」とて見れば、 よくなりにけり。(宇治拾遺物語)
＜訳＞
そうして(ヒョウタンをつるしておき)、何ヶ月も経って、「今頃はちょうどよくなっているだろう」と思って(中を)見てみると、(ちょうど)よくなっていたのであった。
助動詞「なり」の例
我のみや 夜用は漕ぐと 思えれば 沖辺の方に 福の音すなり (万葉集)
＜訳＞
私だけ夜に舟を漕いでいるのだろうかと思われたが、沖の方でも指の音がするようだ
助動詞「る・らる」「す・さす・しむ」
- 助動詞「る・らる」…受け身・可能・自発・尊敬を表す助動詞（下二段活用）
- 助動詞「す・さす・しむ」…使役および尊敬を表す助動詞（下二段活用）
主語を確認
今は昔、治部卿道俊卿、後拾遺を選ばれける時、秦兼久、 行き向かひて、おのづから歌などや入る、と思ひてうかがひけるに、(宇治拾遺物語)
＜訳＞
今となっては昔のことであるが、治部卿の道俊卿が、『後拾遺和歌集』を撰集なさっていたとき、秦兼久が、 出向いていって、「ひょっとしたら(自分の)歌などが入るかもしれない」、と思ってうかがったが、
- 『宇治拾遺物語』（うじしゅういものがたり）…13世紀前半頃に成立した、中世日本の説話物語集である。『今昔物語集』と並んで説話文学の傑作とされる。「説話」とは、古くから民間で伝承されてきた民話や伝承のこと。笑い話や猥談なども収録されている点に特徴。
助動詞の「き」・「けり」
- 助動詞「き」…直接過去であり、自分の体験を表す助動詞。「き」の主語は、私（一人称）。
- 助動詞「けり」…間接過去（伝聞過去）であり、他人の体験を聞いて伝えるときに使う。「けり」の主語は他人になりまｓ。
「き」の主語も見抜く
粟津に来て、日次悪しとて三日居たるに、おぼつかなきこと限りなし。からうじて、よろしかりける日、京に入る。(古本説話集)
- 古本説話集（こほんせつわしゅう）…平安末期か、遅くとも鎌倉初期には成立したと見られる説話集。前半は世俗説話46話、後半は仏法説話24話を収録。有名な説話集『今昔物語集』、『宇治拾遺物語』、『世継物語』、また『醒酔笑』と共通する説話を多く有する。
＜訳＞
(男君は)粟津に来て、日取りが悪いということで三日じっとしていたが、気がかりなことこの上ない。やっとのことで、日取りが、まあまあ良かった日に、(男君は)京都に入る。
「けり」の主語も見抜く
俊恵に和歌の師弟の契り結び侍りし始めの詞にいはく、「歌はきはめたる故実の待るなり。われを真の師と頼まるれば、この事たがへらるな。」(無名抄)
- 無名抄…鴨長明による鎌倉時代の歌論書。先人の逸話や同時代の歌人に対する論評など多岐にわたる内容。
＜訳＞
(この私が)俊恵と師弟の契りを結びましたその始めの頃の言葉として(俊恵が)言うことには、「歌には究極の心得というものがあるのです。私を真の師匠と頼みにするのなら、この事にそむきなさるな。」
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