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【高校古文】徒然草に関する対策問題(ポイント解説付き)

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【高校古文】徒然草に関する対策問題です。

仁和寺にある法師(第五十二段)のポイント

項目 ポイント
場面設定 仁和寺に住む法師が石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)へ参拝しようとするが、準備不足のため苦労する話。
登場人物 – 仁和寺の法師(無計画な旅をする人物)。
– 作者(吉田兼好):法師の行動を批判的かつ教訓的に描写。
物語の展開 – 仁和寺の法師が石清水八幡宮を一生に一度は参詣すべきだと思い立つ。
– 途中の景色や準備不足の様子が描かれる。
– 山の中腹で引き返してしまい、神社を拝むことなく終わる。
批判点 – 無計画さや浅はかさ:法師が石清水八幡宮の本殿にたどり着けなかったのは事前準備を怠ったため。
– 表面的な満足:神社を見たという「つもり」で終わってしまう。
教訓 – 物事にはしっかりと準備が必要であり、目的を達成するためには行動と努力が伴うべき。
– 途中で満足してしまうことの愚かさを戒める。
文学的特徴 – ユーモアを交えた風刺:法師の行動を滑稽に描きつつ、読者に教訓を与える構成。
– 簡潔な描写の中に深い意味を込める特徴的な随筆のスタイル。
テーマ – 人生における計画性の重要性。
– 表面的な満足や怠惰の戒め。
現代への教訓 – 大きな目標を持つだけでなく、具体的な計画と行動が必要であること。
– 途中で妥協せず、最後まで努力する姿勢の大切さ。
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徒然草に関する対策問題

次の徒然草の仁和寺にある法師(第五十二段)の文章を読んで、後の問いに答えなさい。

仁和寺にある法師、年寄るまで、石淸水を拝まざりければ、心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、ただ一人、徒歩より詣でけり。極樂寺・高良などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。

さて、かたへの人にあひて、「年ごろ思ひつること、果たしはべりぬ。聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人ごとに山へ登りしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意なれと思ひて、山までは見ず。」とぞ言ひける。

少しのことにも、先達はあらまほしきことなり。

(1)この作品について説明した次の文章の➊~➍の空欄に適する語句を書きなさい。ただし、➊は題名を、➋はジャンル、➌は次にくる文の呼び名、➍は、➌の部分の書き出しを九文字でとする。

(説明文)( ➊ )は、鎌倉時代の末に兼好法師が記した( ➋ )です。通常、序段と第二百四十三段までの総計二百四十四段から成るとされ、それぞれの章段はそれほど長いものではありません。人生や自然について自由な精神を働かせた感想や意見、思い出、逸話や滑稽談、さまざまな知識などが書き留められています。味わい深い内容であるため、古くから数多くの読書によって読み継がれてきました。特に( ➌ )は最もよく知られており、その全文は、次のとおりです。
( ➍ )、日暮らし、硯に向かひて、心に移りゆくよしなしごとを、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。

(2)「仁和寺にある法師」は、どこを目指して出発したのか。本文中から漢字三文字で答えなさい。

(3)何人で出かけたのか。漢数字で答えなさい。

(4)交通手段は何か。本文中から漢字二文字で答えなさい。

(5)「法師」が拝んだ場所を、本文中から二つ、書き抜きなさい。

(6)「年ごろ」、「ゆかしかりかど」をそれぞれ現代語に訳しなさい。

(7)この「法師」の失敗を、本文中から六文字で書き抜きなさい。句読点は入りません。

(8)➊詣で ➋かたへの人にあひて ➌尊くこそおはしけれ をすべて平仮名で現代仮名遣いに直しなさい。

(9)この話を聞いた筆者の結論に一番近いものを、後から選んで記号で書きなさい。
ア いくつになっても好奇心が旺盛なのは素晴らしいことだ。
イ 旅は道連れ。仲間と一緒に旅行をするのは楽しいものだ。
ウ 何をするにしても、その道に詳しい指導者というものはあった方がよい。
エ 失敗を次に生かしていくことは、華々しい成功をおさめるよりも価値がある。

徒然草に関する対策問題の解答

(1)➊徒然草 ➋随筆 ➌序段 ➍つれづれなるままに
(2)石清水
(3)一人
(4)徒歩
(5)極楽寺・高良
(6)(年ごろ)長年 (ゆかしかりしかど)知りたいと思ったけれど
(7)山までは見ず
(8)➊もうでけり ➋かたえのひとにあいて ➌とうとくこそおわしけれ
(9)ウ

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